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{{Borrador}}[[EN:ENG:Hanga Roa - Rano Kao]]{{Trekking Chileindexada}}{{Rutas Patrimoniales}}[[category:KMZconTrack]]{{RutaForm2|Actividad=Trekking, Mountain Bike|País=Época adecuadaChile|CiudadesChile=Isla de Pascua|BellezaEscenica=AtractivaTodo el año|Atractivos=Vistas panorámicas, Mar, Patrimonio Cultural, Parque Nacional|Duracion=3 horas o menos|DuracionMTB=Acceso3 horas o menos|DificultadTecnicaMTB=Baja|Sendero=Siempre ClaroUbicada en el extremo oriental de|Señalizacion=Suficientela Polinesia|Infraestructura=Hotel(es), en el océano PacíficoCabaña(s), Hospedaje(s), Refugio(s), CampingSur|Latitud1=-27.137140|Longitud1=-109.424251|Distancia=19220|MetrosAscenso=385|MetrosDescenso=145|Comentarios distancia=|AltitudMedia=79|Primer Autor=Rutas Patrimoniales|Imágen Principal=Rano Kao.jpg|ComentariosImagen=Rano Kao, a 27º 9’ octubre de latitud sur y 109º 27’2005de longitud oeste, a 3|m=|KMLZ=Hanga_Roa_-_Rano_Kao.700 km de kmz|ComentariosMapa=Caminata Hanga Roa - Rano Kao|ComparteIdayRetorno=Ida y Retorno por lamisma rutacosta |TipoDeMap=HYBRID}}{{Epoca adecuada Isla de Chile continental. Una Pascua}}{{Acceso Isla dePascua}}las tierras insulares habitadas másaisladas del mundoEsta ruta comienza en Hanga Roa mismo.
*'''Distancia y tiempo esperado'''[[File:estacion de descanso.JPG|thumb|Estacion de descanso. imagen : M. bienes nacionales]][[File:aldea ceremonial.JPG|thumb|Aldea ceremonial. imagen: M. bienes nacionales]]El tramo que comienza en el sectorde Mataveri, donde se encuentraAna Kai Tangata, está estrechamenterelacionado con la Aldea Ceremonialde Orongo. Cerca del mes de julio, los grupos que participaban en lacompetencia del Tangata-Manu, seinstalaban en una hare vaka degrandes dimensiones. Luego,ascendían en procesión, desde elvolcán hasta la aldea ceremonial deOrongo, donde se realizaba lacompetencia.Este tramo era llamado “Te Ara o TeAo” o “El Camino del Mando” en,alusión al objeto ritual quesimbolizaba el poder o autoridad delos jefes. El ganador de lacompetencia del Tangata-Manudescendía con el Ao (bastón demando) en su mano. Esto denotabasu nueva investidura.En un sector del volcán Rano Kautambién se hallaba una grancantidad de umu pae (fogón usadopara la cocina tradicional),vinculados con los ritos del Hombre-Pájaro. En este trayecto es posibletener la experiencia de evocar elritual del Hombre-Pájaro, tomarseel tiempo para repasar los detallesy prepararse para asimilar lo que vaa encontrar en la Aldea Ceremonialde Orongo.
==Ruta en Google Earth==
*[[Media:.kmz|Ruta de...]]
{{Descargar waypoints}}
Texto reemplazado: «|KMLZ=» por «|m= |KMLZ=»
==Descripción de la ruta==
===Museo Arqueológico Padre Sebastián Englert - Ana Kai Tangata===
[[File:Ana kai Tangata.JPG|thumb|Cueva Ana kai Tangata. Imagen: M. Bienes Nacionales]][[image:Hanga_Roa_-_Rano_Kao.png|thumb|750px|center|Perfil ruta Hanga Roa - Rano Kao]]El tramo comienza en el TUKI 1,ubicado en el Museo ArqueológicoPadre Sebastián Englert, llamado asíen honor al sacerdote capuchino quededicó su vida a la investigación,rescate y difusión de la cultura RapaNui. El museo fue inaugurado el 10de octubre de 1973 y aquí se exhibenlos objetos más representativos dela cultura, así como paneles conla historia previa a la llegadade los exploradores europeos. Elmuseo cuenta con una bibliotecaespecializada, no sólo sobre la culturade Rapa Nui, sino también sobre laPolinesia. Después de esta productivavisita, estará en óptimas condicionespara recorrer el resto de la ruta,comprendiendo mejor lascostumbres y tradiciones Rapa Nui.Dejando atrás el museo, baje porcalle Atamu Tekena hasta el sectorcostero, donde está el conjuntoarqueológico de Tahai, TUKI 2. Esteimponente complejo ceremonialtiene tres ahu o plataformasceremoniales, además deestructuras habitacionales ydomésticas hacia el interior.Enfrentando las plataformas, deizquierda a derecha, el ahu de cincoMoai recibe el nombre de Vai Uri, elsiguiente Ahu Tahai y, el tercero, conojos y sombrero, Ahu Ko te Riku. Porsu tamaño debe haber sido elcomplejo ceremonial másimportante de este lado de la Isla.Entre 1968 y 1970 fue restauradobajo la dirección de los arqueólogosWilliam Mulloy y Gonzalo Figueroa.En esta oportunidad se encontraronlos basamentos de al menos 17 HarePaenga (casas bote comoconstrucciones típicas). Tresplataformas restauradascorresponden a un mismo períodoy habrían estado en actividad entreel año 1000 y el 1600 d.C. Ahu Tahai,sin embargo, es el más antiguo delos tres y fue construido alrededordel año 700 d.C. Después de 300años se construyó la plataforma queobservamos hoy. El sombrero(pukao) del moai Ahu Ko te Riku fuetallado para la restauración con finesilustrativos; no existe certeza de quehaya tenido uno en sus orígenes.Los ojos también fueron puestoscon fines turísticos a principios dela década de 1990. Pasando este sector y siguiendo el sendero, llega al Cementerio Tahai [[File:cementerio tahai.JPG|thumb|Cementerio Tahai. Imagen: M.Bienes Nacionales]], TUKI 3, inaugurado el año 1951.Debido a acontecimientos naturales que afectaron el campo santo anterior, es posible encontrar sepulturas de principios del siglo XX. El primer sepultado en este sitio fue un marinero chileno. También descansan aquí personajes relevantes en la historia de Rapa Nui como Uka A’Hey A’Rero (esposa del rey Atamu Tekera), fallecida en 1946. La cruz en el centro de este sitio fue tallada sobre el pukao original del Moai del Ahu Ko Te Riku, ubicado en el Centro Ceremonial de Tahai. Este es el cuarto sitio fúnebre católico de Rapa Nui. El primero estuvo frente a la misión de Vaihú (nombre de una bahía ubicada al sur de Hanga Roa); el segundo, al costado del actual Gimnasio Koro Paina Kori y, el tercero, en el sector de la colonia agrícola, antiguamente lugar de reclusión para los enfermos de lepra. Entre el cementerio y el mar, debeseguir hacia el sector de Hanga VareVare, donde se encuentra el AhuO´rongo o TUKI 4. De acuerdo a lasdescripciones de navegantes yviajeros, este ahu estaba construidocon piedras de grandes dimensionesy finamente labradas. Llegó a tenercuatro Moai de toba y un quintomoai confeccionado en piedra muydura, llamada benmorita. Se ubicabaen una estructura secundaria, en elextremo sur del ahu (izquierdamirado de frente). A lo largo de suhistoria, este ahu fue desmanteladopara utilizar las rocas en laconstrucción de casas e, incluso, elantiguo muelle de la caleta deHanga Roa.En 1872 el buque francés La Florerecaló en Rapa Nui, y ante laimposibilidad de llevarse un moaicompleto, la tripulación aserró unopara trasladar sólo la cabeza. Hoy seencuentra en exhibición en elmuseo Trocadero de París. En esaoportunidad, formaba parte de latripulación Juliane Viaud, másconocido por Pierre Loti, quienademás de poeta era un grandibujante. Sus dibujos y narracionesson fuente de información sobre lavida en la isla a fines del siglo XIX.La expedición franco belga (1934-1935), a cargo del antropólogoAlfred Métraux y el arqueólogoHenri Lavachery, tomó de estemismo ahu el moai PouHakanononga, que de acuerdo a latradición no habría estadorelacionado con los otros moai delahu, sino que habría sido puesto ahípor un rey para indicar el mejor lugarpara la pesca de atún. El PouHakanononga se encuentra enexhibición en el Museo Real de Artee Historia de Bruselas. Dejando atrás estos sorprendentesvestigios, avance por calle PolicarpoToro hasta Caleta Hanga Roa O Tai,correspondiente al TUKI 5, una delas cinco principales caletas de RapaNui. Aquí fondean botes depescadores y es punto dedesembarque para barcostransatlánticos. Aquí se encuentranlos únicos lugares de servicios debuceo autónomo.Este lugar también es conocidocomo Plaza Hotu Matu’a ,denominada así por el doctor ÁlvaroTejeda en noviembre de 1938, comoparte de sus acciones paraautoproclamarse rey Hotu Matu’a.Tejeda intentó revivir en su honor lacultura, el folklore, la historia y elceremonial de desembarco del reyen la bahía. El moai que está en estaplataforma fue traído desde el AhuAtiu, por interés del propio Tejeda,para la reconstrucción eimplementación de un ahu en suhonor. Siguiendo por calle Policarpo Torose encuentra el Ahu Tautira, TUKI6, conocido como Ahu Kopeka TaeAti. Sus primeras descripcionesaparecen en el diario del capitánJames Cook. En 1774, los moai detoda la costa Hanga Roa seencontraban de pie. La últimanoticia que se tiene de estos Moaien posición erguida es en 1806,durante la expedición rusa a cargodel comandante Lisjansky. Para1815, cuando otra expedición rusavisita la isla, al mando delcomandante Kotzebue, los moai yaestaban caídos.Con la llegada de los misioneros en1864 y la instalación de la primeramisión católica en Rapa Nui,comenzó a desmantelarse el ahupara utilizar la piedra en laconstrucción de la iglesia y casas demisioneros y de aquellos que seconvertían al catolicismo. Junto conel ahu, también se desarmaron lasHare Paenga (casa bote) que seubicaban frente a la plataforma; hoy,la cancha de fútbol.Durante la primera guerra mundial,la flota alemana al mando delcapitán Von Spee acampó sobre loque quedaba del ahu y usó comohorno el moai que hoy está en laplataforma principal. Para esto loperforó en el estómago. Añosdespués fue restaurado concemento. Luego de abandonar laisla, el buque principal de la flotaalemana, el Dresden, fue hundidopor las fuerzas británicas en la islaSanta Cecilia, hoy Robinson Crusoe,del Archipiélago Juan Fernández.El ahu casi desaparece por completoen 1932, cuando se construyó elmuelle de Hanga Roa con algunasde las losas del muro posterior.Finalmente, entre 1979 y 1980 el ahues restaurado bajo la dirección deSergio Rapu y Andrea Seleenfreund,evitando su total destrucción. Desde el TUKI 6 continuamos porcalle Policarpo Toro hasta el AhuApina, que corresponde al TUKI 7,conocido como Ahu Mamara Nui aUre a Oho Vehi. Se encuentra a uncostado de la playa, en el mismolugar donde desembarcó el CapitánCook en 1774. Uno de los miembrosde la expedición, el naturalistaGeorge Forster, señala que el moaide este ahu medía 20 pies de alto(5,6 m) por 5 pies de ancho (1,4 m).De acuerdo a su descripción, elrostro se encontraba erosionado,apenas se distinguían los ojos, lanariz y la boca. También mencionaque el moai llevaba sombrero(pukao) de un metro y medio de altoy de similar diámetro. Siguiendo por la costa llega al sectorde Oho Vehi, donde se recuerda elHundimiento del Barco Italiano,TUKI 8. El accidente se produce porun fuerte oleaje en el momento dezarpe que lo hace encallar en unarrecife frente a Papa Haoa. En esemismo punto se encontraron piedrasCanto Rodados, poro o kikiri, quevenían como lastre en el barco y quefueron llevadas para la restauracióndel Ahu Akivi (siete Moai), dondeactualmente se encuentran.El único tripulante del barco quetenía nacionalidad Italiana era elcocinero, Nicolás Cardinali, de quiendescienden los actuales Cardinalique habitan en la isla.Por el borde costero se debe tomarAvenida Apina, pasar por el Edificiode la Gobernación Marítima, en cuyocostado poniente se encuentra laRosa de los Vientos y correspondeal TUKI 9, e indica las distanciasentre Rapa Nui y las principalesciudades del mundo. Se aprecia elliteral aislamiento de Rapa Nui, unade las tierras insulares habitadas másalejadas del mundo de otrascomunidades. La isla también seconoce como “Tepito o te Henua” oel ombligo del mundo. [[File:rocas.JPG|thumb|Motu Taka Rua. Imagen: M.Bienes Nacionales]]Continuando por esta avenida, debe llegar a Motu Taka Rua, TUKI 10, en Punta Roa, en la esquina de Avenida Apina y Avenida Pont. Elrompimiento de las olas entre lospequeños motu (islotes) y rocas delsector resulta un espectáculo denotable belleza. La transparencia delas aguas, luminosidad, la purezade la atmósfera y el sustrato delfondo marino permiten una grandiversidad de coloridos que vandesde el blanco puro al azulprofundo, pasando por loshabituales verde esmeralda. Resultamuy común poder apreciar lasprácticas de pesca artesanal desderocas, que la gente local desarrollaen la zona. Desde aquí aprecie laespectacular belleza escénica sobreel borde costero de la Isla.Siguiendo por la costa podemosapreciar una vista panorámica deHanga Piko TUKI 11, donde nosencontraremos con la bahía y elmuelle del mismo nombre. Adoscientos metros de la orilla, seencuentra la cueva Ana O’nono,habitada antiguamente. Luegoaparece Hanga Viti Viti, un lugardonde se resguardan los yates y endonde se emplaza el actual muelleHanga Piko. El muelle fue construidopor la compañía Williamson Balfour.Posteriormente, bajo la administraciónde la Armada, se hicieron trabajosde ampliación. Desde 1988 a 1991se realizaron las obras deacondicionamiento que duran hastahoy. En el centro de Hanga Piko seencuentra el Ahu Riata, TUKI 12. Elsitio se asocia a un complejoceremonial constituido por lasplataformas Ahu Ataranga, más alnorte, y el Ahu Ana Hoto Huero alnoroeste de Ahu Riata. En el extremosur se encuentra la cueva AnaKororupa, en la que se apreciandiferentes tipos de ocupación. Dadoel tipo de material lítico quecompone la caverna, éste ha sidoutilizado como materia prima parala elaboración de artefactos yutilizado en la talla de esculturas. Apartir de 1995 se desarrollaroninvestigaciones estratigráficas y serecuperó gran parte del materialóseo humano dispuesto en distintascámaras funerarias, denominadasavanga por la comunidad rapa nui.En 1998 es instalada la única estatuaerguida en la última plataforma. Después de apreciar el Ahu Riata ybahía Hanga Piko, siga por elsendero hasta Avenida AtamuTekena, donde se ven las torres guíasdel aeropuerto, en el sector deMataveri, TUKI 13. A pesar de susuperficie, Rapa Nui posee una delas tres pistas de aterrizaje máslargas de Chile con una extensiónde 3.350 m. Muchas veces ha sidorefaccionada a lo largo del tiempo,pero en la década de los ochentala NASA la convirtió en una pista deaterrizaje de emergencia paratransbordadores espaciales.Por Avenida Atamu Tekena finalizaeste tramo en Ana Kai Tangata oTUKI 14. Esta cueva constituye unhito fundamental en la historia y arteisleño, ligado al ritual del Tangata-Manu u Hombre-Pájaro de Orongo.El cielo de la cueva Ana Kai Tangataestá ornamentado con sorprendentespinturas rupestres, bellamentepigmentadas en colores rojo yblanco. Las figuras representan avesmarinas como el GaviotínApizarrado, especie migratoria quellegaba a nidificar a los islotes frentea Orongo cada primavera. Estetambién era el lugar donde seelaboraban las sorprendentes Vakaama, botes hechos de tablascosidas.*'''Distancia y tiempo esperado''':4,4 kms, 2h 30m.
===Ana Kai Tangata - Orongo (cumbre Rano Kao) ===
Las estaciones de la ruta entregan
información dosificada sobre el
ceremonial, mientras el tramo en
general ofrece panorámicas
espectaculares de la isla y Hanga
Roa.
El tramo comienza en la Caverna
Ana Kai Tangata, TUKI 14. Este
impresionante túnel de lava,
formado hace más de un millón de
años, era utilizado para recibir al
competidor que había alcanzado a
tocar y tomar el primer huevo del
Manutara, hecho por el cual su
cuerpo se había transformado en
algo sagrado. El rito consistía en
prepararlo para luego ser llevado a
Hare Koro Rupa (sitio de preparación
ceremonial), en las inmediaciones
de Mataveri, donde se le subía en
paina (andas) y era llevado en una
procesión a la cumbre del Rano Kau.
De su mano, el huevo era entregado
al líder de su clan, así se
transformaba en líder sociopolítico
de toda Rapa Nui por un año.
[[File:ahu rei inga peta.JPG|thumb|Ahu Rei Inga Peta. Imagen: M.bienes nacionales]]
Desde aquí, la senda conduce hasta
el Ahu Rei Inga Peta, TUKI 15,
ubicado en Mataveri Otai, sobre un
promontorio frente al mar. Esta es
la única plataforma ceremonial
visible desde este sector de la costa
isleña.
No todos los ahu presentan
características tan monumentales y
las variaciones, tanto de tamaño
como de forma, probablemente
reflejan las distintas capacidades y
recursos con que contaban los
diversos grupos encargados de su
elaboración. Los recursos de los
grupos ahu ofrece a los arqueólogos
valiosa información sobre las etapas
de la larga historia de la isla.
Siguiendo por el sendero, se interna
en las dependencias de la
Administración del Parque Nacional
Rapa Nui, hasta los Manavai o TUKI
16. Allí encontrará, tradicionales
estructuras agrícolas hechas de
piedra y de planta circular, con un
diámetro entre 3 y 10 m, que se
utilizaban para proteger los cultivos
de la inclemencia del tiempo y
mantenerla húmeda (manavai).
El muestrario de plantas nativas
de CONAF exhibe una serie de
especies vegetales de uso
tradicional como: mako’i, hau hau,
ngaoho, toa, marikuru, mahute, ti,
pua, kumara y el conocido
toromiro, entre otras. En la
antigüedad, estas plantas servían
para fines diversos: alimento, materia
prima para el tallado de figuras,
tratamiento de enfermedades y
ornamentación personal. El
muestrario consta de 25 manavai,
cada uno con especies diferentes, la
mayoría propia de la polinesia.
Por el sendero hacia el Pie del Rano
Kau o TUKI 17, hay un lugar donde
se ve la ladera norte del volcán. Las
especies arbóreas que se observan
han sido introducidas para ayudar
a controlar la erosión. Destacan el
Eucaliptos, Miro Tahiti y Cipreses.
A través del sendero, probablemente
podrá ver diversas especies de aves
terrestres, como gorriones, diucas,
tiuques y perdices, las que fueron
introducidas a principios del siglo
XX y se han adaptado bien a las
condiciones locales.
El entorno presenta una importante
riqueza lítica. Aquí es posible
encontrar piedra blanca, el material
con se construyeron estatuas que
permanecen en el museo local,
como también restos de obsidiana.
El TUKI 18 corresponde a la Estación
de Observación Geológica, ofrece
una panorámica de Hanga Roa que
abarca todo el camino recorrido
desde Ana Kai Tangata. A 324 msnm
se eleva el volcán Rano Kau, sólo
sus laderas septentrionales se
conservan, mientras su lado sur
ha colapsado por la fuerte y
prolongada erosión marina. Por otra
parte, gracias a ella, se han formado
imponentes acantilados que dan un
aspecto soberbio al paisaje. Su edad
se calcula en 2,5 millones de años y
su actividad más reciente hace 180
mil años.
Rano Kau es uno de los tres centros
volcánicos que dieron origen a la
isla, junto a Maunga Terevaka, en el
extremo noroeste, y Poike, en el
extremo este. Aunque estos
volcanes se elevan unos pocos
cientos de metros sobre el nivel del
mar, la isla se levanta cerca de 3 mil
metros sobre el lecho oceánico.
Subiendo por el sendero estará en
la mitad del trayecto de Te Ara O Te
Ao o El Camino del Mando,
correspondiente al TUKI 19. Desde
aquí es fácil imaginar a los antiguos
habitantes subir por la ladera
superior del cráter hasta su objetivo
final. En una época anterior el culto
a los ancestros edificados fue uno
de los rasgos más sobresalientes de
la cultura prehistórica de Rapa Nui.
Las impresionantes expresiones de
esta manifestación religiosa;
templos al aire libre o ahu, estatuas
megalíticas o moai, dominan la
imagen y la historia de Rapa Nui.
Sin embargo, en el siglo XVI, la
sociedad prehistórica fue
abandonando en forma gradual el
culto a los ancestros deificados, a la
vez que ganaba relevancia un nuevo
ceremonial, enfocado en el culto al
dios Make-Make (dios creador),
vinculado a ritos de la fertilidad, la
primavera y la llegada de aves
marinas migratorias. Orongo se
convirtió así en el centro visible de
este nuevo orden que perduró hasta
la segunda mitad del siglo XIX.
Siguiendo por este sendero,
encontrará la Estación de Descanso
o TUKI 20. Desde aquí tendrá otra
espléndida panorámica de Hanga
Roa. La ubicación de Orongo, en el
extremo suroeste del volcán, debe
haber sido estratégica para el
desarrollo del culto del Tangata-
Manu. El emplazamiento de la aldea,
su altura, su vista frente a los islotes,
dan al sector un ambiente particular
que domina el entorno. A medida
que se avanza hacia la aldea, se tiene
poco a poco la idea de cómo se
gestaba la atmósfera de la
ceremonia, cuando los grupos
ascendían desde diversos sectores
y llegaban al cráter del volcán.
Después de un merecido descanso,
podrá alcanzar el Cráter del Volcán
Rano Kau, correspondiente al TUKI
21 y el más grande de Rapa Nui. Esta
panorámica es sin duda una de
postales más preciadas por los
visitantes. Este es el escenario de la
actividad volcánica más violenta de
la isla; explosiones de gran magnitud
hicieron colapsar el cráter y dejaron
una gran caldera expuesta.
El magnífico entorno del volcán
Rano Kau fue escogido para los ritos
del Tangata-Manu. Tanto en el
interior como exterior del cráter se
han encontrado a lo menos
quinientas casas que guardan
relación con la actividad agrícola,
desarrollada en el cráter mismo.
Al seguir por la ruta, llega a la
Estación de Descanso II o TUKI 22,
en donde podrá disfrutar de una
panorámica diferente del cráter. En
el interior del volcán hay
condiciones microclimáticas
(radiación, vientos, humedad,
temperatura, etc.) muy favorables
para el crecimiento de especies
arbustivas y arbóreas. Por lo que esta
situación se recreó en la agricultura
tradicional, construyendo las
estructuras circulares de piedra
mencionadas anteriormente
(Manavai). El volcán Rano Kau
corresponde a una de las principales
reservas de agua de la Isla. Las aguas
lluvias se acumulan en el cráter y se
filtran a través de napas a pozos
desde donde son conducidas a
estanques (visibles en el recorrido
de subida al volcán), desde donde
son potabilizadas y distribuidas a la
zona urbana de Hanga Roa. En
tiempos anteriores la gente debía
llegar hasta este espejo de agua para
conseguirla.
Al final de este tramo se encuentra la
entrada a la Aldea Ceremonial de
Orongo, TUKI 23, un lugar que
debido a su riqueza arqueológica se
encuentra bajo la protección
permanente de CONAF. Si usted
desea ingresar deberá pagar una
entrada, que le dará derecho para
ingresar a distintos hitos de interés
del Parque Rapa Nui, acceder a una
red de senderos establecidos y
estaciones interpretativas, señalética
y folletos informativos. La entrada
marca el fin de esta Ruta, sin embargo,
es un interesante sitio para visitar y
disfrutar. ¡Bienvenidos a Orongo!
*'''Distancia y tiempo esperado''': 3,65 kms, 2h 25m.
==Tiempo esperado==
Unas cinco horas de paseo considerando tiempo para detenerse en las estaciones. El retorno es bastante más rápido.
{{Tarifa parque rapa nui}}
==Recomendaciones==
{{TopoguiaChecklist|Checklist de equipo tipo 1: ruta de baja altitud, sin acampe, nieve ni frío}}{{topoguia BB NN|15}} ==Galería de fotos==<gallery>File:ahu o'rongo.JPG|Ahu o'rongo. Imagen: M. Bienes NacionalesFile:mana vai.JPG|Mana Vai. Imagen: M. Bienes Nacionales</gallery>
{{Trekkings Chile}}